LE FAIT DE « TRADITION »
enseignement magistral, en usage dans le judaïsme. Il a utilisé
les ressources du « style oral » étudié dès 1925 par le P. Marcel
Jousse parallélisme, sentences rythmées faciles à mémoriser.
Les apôtres ont d'abord été ses talmid : des « disciples 18 ».
Mais le contenu de la tradition magistrale de Jésus était nou-
veau. Forcément, il y a eu conflit. Jésus s'est heurté à des tradi-
tions rabbiniques consistant en interprétations casuistiques de
la Loi 14. Lui qui apportait la bonne nouvelle de l'affranchisse-
ment de la Loi par la foi et l'amour, les a condamnées et rejetées
comme traditions tout humaines aboutissant à évacuer et rem-
placer le commandement de Dieu. Jésus ne condamne pas le
principe de tradition, mais le très grave abus consistant à faire
dominer une tradition d'origine humaine sur ce que Dieu lui-
même a livré et commandé de transmettre.
C'est pourquoi dans la bouche de Jésus lui-même, on ne trouve
le mot << tradition » qu'affecté d'un jugement de valeur péjoratif.
Mais c'est dans un contexte bien précis ( cf. Mt, 15, 1-9; Mc, 7,
1-13). Jésus prend occasion des reproches que les Pharisiens et
quelques scribes faisaient à ses disciples qui n'observaient pas
certaines règles de pureté rituelle, pour les attaquer sur le fond
même de leur attitude : ils énervaient l'authentique Loi de Dieu,
qui revient à aimer, par des interprétations tout humaines
auxquelles ils attribuaient une valeur absolue. Mais le temps
était venu où le Fils de l'Homme, qui était aussi le Fils de Dieu,
remplacerait le magistère des scribes et des maîtres de la Loi
par un autre pouvoir de lier et de délier, relatif à la justice
messianique, celle qui s'obtient sur la base de la Foi 15. Au-delà
du rejet que Jésus faisait de leur magistère, les maîtres en Israël
pressentaient d'ailleurs une mise en question de la Loi et des
coutumes que Moise avait transmises (τὰ ἔθη & παρέδωκεν ἡμῖν
Mwdoñs) ( Ac, 6, 14).
L'avertissement du Seigneur s'adresse évidemment à nous,
car nous pouvons, nous aussi, judaïser. Nous devons en peser
la gravité. On en trouve des équivalents sous la plume de
S. Paul, en particulier dans son instruction aux ministres de
l'Évangile (1 Co, 3, 5-17). Les matériaux avec lesquels ces
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