LES PÈRES ET L'ÉGLISE ANCIENNE
Se
en 1533, ne distingue pas toujours nettement ce qui est, selon
lui, de tradition apostolique, et ce qui représente une coutume
très ancienne, remontant peut-être à l'Église primitive; on peut
cependant, avec la plus récente (et excellente) monographie
consacrée à sa théologie de la tradition, proposer la liste sui-
vante de ce qui est, pour lui, d'origine apostolique : « la renon-
ciation à Satan dans le baptême; la triple immersion; l'usage du
signe de la croix et du chrême; la coutume de mêler un peu
d'eau au vin de la messe; le jeûne du carême, l'abstinence, le
jeûne eucharistique et l'interdiction de jeûner le dimanche; les
vœux monastiques; la prière tournée vers l'Orient. Il y inclut
aussi certains points d'intérêt plus dogmatique tels que le carac-
tère sacrificiel de la messe, la présence réelle, la prière pour les
morts, l'invocation des saints, l'usage des images, le feu du pur-
gatoire, l'indissolubilité du mariage, la virginité de Marie, le
baptême des enfants 40 ». c) NOGAROLA, se référant à S. Basile,
à Origène, à Tertullien, à Augustin et au Pseudo-Denys, énu-
mérait trente-quatre traditions apostoliques: 1 : le symbole;
2-6: la sanctification du dimanche, le signe de croix, le geste de
prier debout le dimanche et de Pâques à la Pentecôte, celui de
prier tourné vers l'Orient, celui de s'agenouiller à certaines
prières; 7: la célébration de la messe; 8: la bénédiction de l'eau
baptismale; 9: la bénédiction de l'huile; 10: bénir celui qu'on
baptise; II: l'onction du chrême; 12: la renonciation à Satan
et à ses anges dans le baptême; 13: triple immersion du bap-
tême; 14 le baptême des enfants; 15: la non-réitération du
baptême; 16: le carême; 17: la vénération de la croix et des
images du Sauveur (S. Jean de Damas); 18: l'ordination d'un
évêque par trois évêques; 19: les heures canoniques; 20: le
jeûne eucharistique; 21: la confession auriculaire; 22: que les
suffrages des vivants soient utiles aux défunts; 23: la célébration
de certaines fêtes: Passion, Résurrection, Ascension, Pentecôte
(S. Augustin); 24: jeûner le mercredi et le vendredi; 25 : ne pas
jeûner le dimanche; 26: la distinction des saints ordres; 27: la
consécration des Vierges; 28: le monachisme; 29: la consécra-
tion des autels (Denys); 30: la veillée pascale jusqu'au milieu de
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