LA TRADITION ET LES TRADITIONS
annonçait la Pâque du Seigneur, principe de la nôtre et de
l'Église. Les Pères et le moyen âge ont, de diverses manières,
repris l'idée selon laquelle le Christ nous communique le sens des
Écritures en sa Passion et sa Résurrection 16.
C'est là un exemple tout à fait majeur. On aurait pu tout aussi
bien s'attacher au second élément du mystère messianique
rédempteur l'inclusion de « beaucoup » dans un seul il se
trouve aussi marqué tout au long de l'histoire d'Israël. Nous
nous contenterons d'évoquer deux autres cas, modestes et parti-
culiers, mais significatifs eux aussi :
Ac, 1, 20. Pierre et le groupe apostolique sont placés devant
une situation imprévue : le vide créé parmi les Douze par la
trahison et la mort de Judas. Comment s'orienter? Pierre se
réfère à deux psaumes d'imprécations contre les ennemis de
David ou ceux du fidèle Israélite : Ps, 69, 26 et 109, 8. Il s'agit
donc de trouver, dans les faits et gestes d'Israël, une indication
sur ce qu'il y avait à faire. Vivant une situation analogue, on
pouvait appliquer, avec une assez grande liberté dans l'adapta-
tion, une façon de faire attestée dans l'histoire du peuple de
Dieu.
S. Paul: 1 Co, 9, 9-10; 1 Tm, 5, 18, avec référence à Dt, 25, 4,
« Tu ne muselleras pas le bœuf qui foule le grain. » On ne voit
pas que le Talmud ou les midrashim eussent fait l'application que
fait S. Paul au prédicateur de l'Évangile. Strack-Billerbeck
(t. III, p. 385 s.) apportent ici une documentation considérable
sur l'interprétation morale de certaines déterminations légales.
Mais il ne s'agit pas exactement de cela. S. Paul se réfère à une
expression du type de comportement voulu par Dieu au sujet
du travailleur: « limites extrêmes de la typologie », dit le
P. Bonsirven 17.
Dans une étude méthodique des Citations de l'A. T. dans le
N. T. (D. B. S., t. II, 1934, col. 23-51), L. Vénard rejoint à
plusieurs reprises les remarques précédentes. Il s'agit des « rapports
des citations avec l'original au point de vue du sens ». Il y a, croyons-
nous, plus que des réminiscences purement littéraires dans des cas
comme Rm, 10,18 citant Ps,18,5, ou Rm, 10,15 citant Is, 52, 7 :
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