NOTES DU CHAPITRE II, SECTION A
1. Outre les notices de dictionnaire, voir, pour l'ensemble, M. WIN-
KLER, Der Traditionsbegriff des Urchristentums bis Tertullian, Munich,
1897; G. BRUNHES, L'Idée de tradition dans les trois premiers siècles, dans
Rev. apol., 1906/2, p. 54-61, 114-123; D. VAN DEN EYNDE, Les Normes
de l'enseignement chrétien dans la littérature patristique des trois premiers
siècles, Gembloux et Paris, 1933; G. L. PRESTIGE, Fathers and Heretics....
Londres, 1940, p. 1-46 (Lect. I: Tradition, or the Scriptural Basis of
Theology); L. BOUYER, Holy Scripture and Tradition as seen by the
Fathers, dans The Eastern Churches Quarterly, 1947, p. 1-16; P. SMUL-
DERS, Le Mot et le concept de tradition chez les Pères, dans R. S. R., 40
(1952 Mél. J. Lebreton, II), p. 41-62; E. FLESSEMAN-VAN LEER,
Tradition and Scripture in the Early Church, Assen, 1954. G. W. H.
LAMPE, The Early Church, dans Scripture and Tradition, ed. by
F. W. DILLISTONE, Londres, 1955, p. 21-52.
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Pour Irénée: B. REYNDERS, Paradosis. Le progrès de l'idée de tradition
jusque S. Irénée, dans R. T. A. M., 5 (1933), p. 155-191; H. HOLSTEIN,
La Tradition des apôtres chez S. Irénée, dans R. S. R., 36 (1949),
p. 229-270.
Pour Tertullien: V. MOREL, Le Développement de la « disciplina »
sous l'action du Saint-Esprit chez Tertullien, dans R. H. E., 35 (1939),
P. 243-265; F. DE PAUW, La Justification des traditions non écrites chez
Tertullien, dans E. T. L., 19 (1942), p. 5-46; V. MOREL, De Ontwikke-
link van de christelijke overlevering volgens Tertullianus, Bruges et
Bruxelles, 1946. Sur l'argument de Prescription, J. K. STIRNIMANN,
Die Praescriptio Tertullians im Lichte des römischen Rechtes u. der Theo-
logie (Paradosis, 3), Fribourg (S.), 1949; F. REFOULÉ, préface à l'éd.
du De Praescr., dans S. Ch., 46, Paris, 1957.
Pour Origène : R. P. C. HANSON, Origen's doctrine of Tradition,
Londres, 1954.
2. Polycarpe, dit IRÉNÉE, « n'a enseigné que ce qu'il a appris des
apôtres, ce que l'Église a transmis (Tapad) et ce qui est seul vrai »
(A. H., III, 3, 4; P. G., 7, 852). Et voir B. REYNDERS, art. cité, p. 178-
179; HOLSTEIN, art. cité.
3. Voir IRÉNÉE, A. H., I, 10, 1 et 2 (P. G., 7, 549 s.; HARVEY, I,
90 s.; E. P., 191-192), texte formel, qu'il faudrait citer entièrement;
III, 12, 7 (901 B. C.; II, p. 62), « Ecclesia per universum mundum ab
apostolis firmum habens initium »; HIPPOLYTE, Philosophumena, I,
proem. (trad. latine CRUICE, Paris, 1860, p. 4); TERTULLIEN, Praescr.,
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