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CHAPITRE I
Analyse et synthèse
de l'idée de tradition
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LA TRADITION COMME TRANSMISSION
A la suite de S. Thomas d'Aquin ¹, nous situerons d'abord
le fait de «< tradition » dans l'ensemble de la communication du
mystère divin aux hommes.
Il y a l'action créatrice : nous dépendons absolument de Dieu
pour être, tout simplement. Il y a le gouvernement divin : tous
les êtres dépendent de Dieu dans le mouvement par lequel ils
gagnent leur fin, ce qui revient à se gagner soi-même, par
l'Action.
Il est des fins ou visées d'action qui, tout en exigeant la motion
transcendante du Gouvernement divin, n'excèdent pas, au moins
en droit, ce que nous pouvons concevoir et atteindre par les
ressources qui nous définissent comme hommes. Mais le chris-
tianisme affirme de plus que, par une initiative nouvelle et gra-
cieuse de Dieu, nous sommes appelés à trouver notre fin der-
nière dans un certain rapport avec ce Dieu, qui dépasse ce que
nous pouvons concevoir et atteindre par les ressources qui nous
constituent hommes. En cela même, cependant, Dieu nous traite
en hommes, non en choses inertes : cet exhaussement passe par
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