LA TRADITION ET LES TRADITIONS
la foi dans le cadre et les formes mêmes de la vie, ce qui est le
secret de l'esprit chrétien.
On ne peut éviter, dans une étude de la Tradition, de consa-
crer un chapitre à la question des rapports entre Écriture et Tra-
dition : ce sera l'un de nos prochains chapitres. En conclusion de
celui-ci et par manière de transition, notons que l'enseignement
salutaire ou évangélique nous est livré sous deux formes et selon
deux modes: le document et l'éducation, le texte et l'esprit
vivant. Nous croyons, pour notre part, que l'économie chrétienne
vérifie en ceci ce qui semble bien être, sinon une loi, du moins
une constante, de l'action de Dieu et qui est de procéder par
paires ou doublets. Plus nous y pensons, plus nous sommes per-
suadé qu'il y a là quelque chose de profond, une sorte de règle
de la Poétique divine, dont la poétique inspirée de la Bible
hébraïque nous renvoie, à sa manière, comme un reflet. Pour-
quoi y a-t-il homme et femme, père et mère, pourquoi deux côtés
du corps, deux yeux, deux mains, etc.? Pourquoi y a-t-il deux
Testaments, pourquoi la Loi et la Grâce, la communion sous
deux espèces? Pourquoi, dans le monde physique, un pôle néga-
tif et un pôle positif? Ne serait-ce pas le signe que, d'après la
structure de l'œuvre de Dieu, une réalité doit se complémenter
dans une autre et par une autre? Dieu est Communion dans
l'unité, Unité en plusieurs. Faut-il que dans sa création la plé-
nitude ne se réalise que dans une unipluralité ou une pluriunité?
Pourquoi faut-il deux témoins pour que le témoignage soit
valable 70 et pourquoi ce témoignage-là est-il décisif? N'est-ce
pas qu'il existe une sorte de structure des choses à base de dualité
dans l'unité, d'accord dans la différence et de plénitude par là-
même? Nous le pensons, pour notre part; nous croyons même
qu'il y a là une donnée de tradition rarement exprimée, partout
supposée, et qui rend compte de beaucoup de choses dans les
monuments de cette tradition même.
La Réforme a gardé ou rétabli la communion eucharistique
sous les deux espèces : elle n'a pas eu tort en cela. Mais il existe
une communion à l'Évangile sous les deux espèces du texte et
de la vie ecclésiale. Cela aussi demande à être gardé ou rétabli.
