LA TRADITION ET LES TRADITIONS
traditions, il s'agit in recto, directement, de faits de liturgie, de
discipline ou de coutume. Dans les termes de la théologie post-
tridentine, on dirait que les Pères admettaient la suffisance maté-
rielle de l'Écriture mais qu'ils affirmaient non moins fortement
son insuffisance formelle. Tout ce qu'il est nécessaire de croire se
trouvait bien, d'une manière ou d'une autre, dans les Écritures.
Mais, pour les comprendre, pour croire comme il convenait,
quelque chose était nécessaire au-delà de l'Écriture, à savoir son
intelligence authentique. La lettre de l'Écriture ne suffisait pas.
Il y avait nécessité, au-delà d'elle, pour comprendre cela même
dont elle parle suffisamment, d'un moment dominé et rempli par
un acte de Dieu
« révélant » le sens de l'Écriture
à l'Église et aux fidèles dans l'Église.
Telle est l'idée qu'ont les Pères des rapports existant entre
Écriture et Tradition. Cette idée demeure foncièrement celle du
moyen âge et des grands Scolastiques, même s'ils parlent peu de
la Tradition, ou du moins emploient peu cette expression. Nous
voudrions, en nous référant éventuellement à eux, reprendre,
commenter, peut-être même élaborer plus techniquement ces
idées, en une suite de sept paragraphes.
II. THÉOLOGIE DU RAPPORT ENTRE ÉCRITURE, RÉVÉLATION,
ÉGLISE, TRADITION.
1º L'Écriture suffit. On cherche et on trouve tout en elle.
Toute l'activité théologique et pastorale découle d'elle.
S. Paul écrivait à Timothée : « C'est depuis ton plus jeune âge
que tu connais les saintes Lettres. Elles sont à même de te pro-
curer la sagesse qui conduit au salut par la foi dans le Christ
Jésus. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour ensei-
gner, réfuter, redresser, former à la justice: ainsi l'homme de
Dieu se trouve-t-il accompli, équipé pour toute bonne œuvre »
(2 Tm, 3, 15-17). Il ne pouvait être question que des Écritures
prophétiques, s'agissant de Timothée. Avec l'adjonction des
Écritures apostoliques, ce programme est resté celui de toute la
tradition spirituelle chrétienne.
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