LES MONUMENTS DE LA TRADITION
Les monuments de la Tradition s'identifient pratiquement
avec ce qui figure, dans ce tableau, sous la division A) 2º. Nous
ne parlerons ici des documents du magistère que pour les situer
brièvement, in globo, l'étude de chacun d'eux relevant propre-
ment d'un traité des lieux ou des critères théologiques. Dans l'en-
seignement du magistère, en effet, surtout dans celui du magis-
tère extraordinaire ou dans l'enseignement formel du magistère
ordinaire et universel, la Tradition est amenée à l'état d'ensei-
gnement, voire même de règle de foi formelle, comme nous
l'avons vu au chapitre III. Nous nous intéressons davantage ici
à la Tradition avant qu'elle ait atteint ce stade, c'est-à-dire,
si l'on veut, à la tradition matérielle, avant que le jugement du
magistère lui ait conféré la qualité de tradition formelle,
immédiatement normative. Nous ne parlerons donc ici, ni des
décrets des conciles, ni des symboles et des professions de foi,
ni des déclarations dogmatiques des papes, ni même de l'ensei-
gnement formel des évêques, sans méconnaître pour autant sa
valeur, qui est celle de la catéchèse à son niveau le plus authen-
tique, comme témoignage et monument de la Tradition. Nous
nous limiterons délibérément à trois grands monuments de la
Tradition, dans lesquels se réalise tout spécialement la valeur
de milieu éducatif que nous lui avons reconnue : la liturgie, les
Pères, les expressions spontanées du christianisme. Au sujet de
chacun, nous ne prétendons pas tout dire, mais seulement l'es-
sentiel de ce qui se rapporte à notre sujet.
A) LES PRINCIPAUX MONUMENTS OU TÉMOINS
1º LA LITURGIE 4.
Nous voudrions que ces quelques pages soient un chant et
un hommage de reconnaissance filiale. On n'y trouvera pas des
précisions de type juridique sur les conditions auxquelles tel
texte particulier, ou l'existence de telle fête, peuvent ou ne
peuvent pas être invoqués comme preuve d'une affirmation théo-
logique 5. Il ne s'agit pas de la liturgie comme arsenal dialec-
tique (!), mais de la sainte liturgie comme expression de l'Église
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