LA TRADITION ET LES TRADITIONS
en acte de vivre, en louange de Dieu et en réalisation d'une
communion sainte avec lui, l'alliance accomplie dans le Christ
Jésus, son Seigneur, sa Tête, son Époux. Vox Populi (Dei), vox
Corporis (Christi), vox Sponsae! Non pas seulement voix du
magistère définissant, enseignant, reprenant, condamnant, réfu-
tant, mais voix de l'Église aimante et priante, faisant mieux que
d'exprimer sa foi: la chantant, la pratiquant dans une célébra-
tion vivante, où elle se donne tout entière. Cette nature de la
liturgie lui assure une qualité et un rang hors de pair comme
instrument de la tradition, tant en raison de son style ou de ses
modalités propres, qu'en raison de son contenu.
Le style ou le mode. - Nous ne redirons pas ce qui a été dit
déjà, pages 117 et suivantes, sur ce qui donne à la liturgie une
valeur inégalable de milieu éducatif. Tout tient au fait que la
liturgie n'est pas seulement un énoncé de type théorique et
notionnel, mais une action sainte. L'action est synthétique, elle
incorpore une conviction, elle l'exprime, et, par le fait même,
elle la développe en celui-là même qui l'exprime et la commu-
nique à d'autres. La liturgie n'est pas un manuel, elle ne procède
pas par définition et concepts clairs: elle fait entrer dans les
vérités chrétiennes en faisant agir et prier, par mode de geste
familier pratiqué par des hommes qui y mettent leur fidélité et
leur amour. Elle fait entrer dans ces vérités, non par discours et
arguments, mais par l'intimité de la pratique vivante. Or, «< nous
avons besoin de nous nourrir lentement des choses plus que de
leurs explications ❝ ». Pour l'Église, la liturgie n'est pas un monu-
ment mort, une sorte de Panthéon qu'on visiterait comme un
musée, mais un foyer toujours habité, l'enveloppe et le milieu
mêmes de sa vie.
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Pourtant, action ritualisée, elle a la puissance de conservation
d'un monument. Le rite est fixé, il se transmet et se pratique
comme tel. Par un côté, c'est un danger de formalisme vide, de
<< tradition » au sens de geste machinal et routinier : on ne le
sait que trop! Par un autre côté, c'est une magnifique ressource
pour la tradition en son grand sens de fidélité et de plénitude.
Le rite conserve. Alors que tout changeait, et que nous-mêmes
passions par des phases dont la succession ne représente pas
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