LA TRADITION ET LES TRADITIONS
ici, prolonge l'Écriture en se servant de l'Écriture elle-même, lue
par des yeux qui atteignent un niveau de réalité plus profond
que ne fait le regard du philologue ou de l'historien 14.
La liturgie livre le rapport religieux dans sa réalité et sa totalité.
Nous avons plusieurs fois déjà vu que c'est le privilège de
l'action, et aussi celui du symbole et du rite, de livrer le tout
d'une réalité, au-delà de ce que l'esprit peut en connaître et sur-
tout en tirer au clair. C'est le privilège de la pratique fidèle de
faire tenir et de pouvoir transmettre l'intégrité d'un héritage,
quel que soit le caractère partiel de la conscience que nous avons
de son contenu. Cela se réalise d'une façon toute spéciale dans
la liturgie vécue. Ce fait rend compte d'une expérience que nous
avons faite dans le mouvement œcuménique et qu'on peut résu-
mer ainsi l'étude des formulaires de foi et des traités dogma-
tiques ne suffit pas à faire pénétrer la réalité d'une Communion
chrétienne, ni même sa croyance; il faut y joindre une connais-
sance concrète, donc une certaine expérience de sa liturgie et
de sa vie. On ne comprend bien un autre chrétien que quand on
l'a vu prier dans sa communauté, quand on a prié avec lui,
quand on l'a suivi en tout respect des règles interdisant la
communicatio in sacris dans sa vie cultuelle.
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Action et rite, la liturgie est supérieurement synthétique.
Comme le lait pour le nouveau-né, elle est un aliment complet,
parfait, en même temps qu'assimilable. Elle allie, réconcilie et
résout dans la simplicité d'une très haute synthèse, des aspects
non seulement divers, mais antinomiques. Le montrer en détail
exigerait trop de développements et nous entraînerait trop loin 15.
Contentons-nous d'une sèche énumération :
le cosmos, l'homme et l'action salutaire de Dieu; temps cosmique
et histoire du salut, rappel de faits historiques et affirmations dogma-
tiques de la foi;
mystère et symbole, supra-rationnel du mystère et infra-rationnel
du symbole;
sacerdoce hiérarchique et peuple fidèle, entièrement sacerdotal;
doctrine et action, parole et sacrement;
corps et âme;
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