LA PENSÉE PROTESTANTE CONTEMPORAINE
Mon Dieu, que notre dialogue est nécessaire! Il s'agit, en
effet, de la pleine vérité de la position chrétienne. Elle n'est, ni
dans une tradition ou un magistère affranchis de référence scrip-
turaire, ni dans une référence à l'Écriture exclusive de la Tradi-
tion et du magistère. Elle est dans la plénitude de la synthèse que
recherche, précisément, le dialogue œcuménique.
III.
NOUVELLE APPROCHE DU PROBLÈME DE LA TRADITION
DANS LE PROTESTANTISME CONTEMPORAIN.
1º Quels facteurs ont amené et préparé une nouvelle considération
de la Tradition?
Ce fut d'abord, croyons-nous, un large mouvement qu'on peut
caractériser par une redécouverte de la dimension ecclésiale 28.
Le mot de Guardini a eu sa vérité également chez nos amis pro-
testants : « Un événement religieux d'une portée incalculable
est en train de s'accomplir: l'Église connaît un réveil dans les
âmes 29. » Cela entraînait une dénonciation de l'individualisme
qui, s'il était dogmatiquement conséquent, pourrait conduire
très loin. L'idée de tradition n'a pu que bénéficier de cette dénon-
ciation 30
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Ce mouvement intérieur au protestantisme, parallèle, jusqu'à
un certain point, au mouvement qui s'opérait chez nous depuis
un certain temps déjà, n'a pu que recevoir une impulsion puis-
sante, décisive même, de l'expérience œcuménique. De plus
d'une manière. Du fait de la rencontre avec les Orthodoxes qui,
n'étant pas «< romains », peuvent faire écouter une voix fonciè-
rement «< catholique » sans l'accompagner par les connotations
repoussantes de la polémique. Tant dans les grandes conférences
que dans leurs commissions préparatoires ou dans de plus petits
colloques, les Orthodoxes ont, paisiblement et fermement, posé
la question de la Tradition et de ses rapports avec l'Écriture ³¹.
On leur a souvent demandé de la traiter. Mais le seul fait des
rencontres œcuméniques, eussent-elles été limitées aux seuls
protestants, devait la poser fatalement. Elles réunissaient, en
effet, des chrétiens qui, partant de la même origine, du même
document, la Bible, interprétaient celle-ci différemment, en fonc-
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